유용한 팁

유대교로 전환하는 방법

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유대인 신앙으로의 전환에 mikvah를 사용하는 것도 마찬가지로 중요합니다. 우리가 서문에서 이미 언급했듯이, mikvah에서의 침수는 유대교로 전환하는 과정에서 없어서는 안될 유대인이 아닌 유대인이 될 수없는 과정입니다. 개종자가 남자라면, 침수 전에 할례 의식을 겪어야하고, 여자에게는 회심의 전례가 침수만으로 구성된다.

개종자들이 유대교의 품에 들어 서면, 그는 실제로 유대인 백성이 형성되는 동안 온 기간을 다시 경험하고있다. 이 기간의 특징은 무엇입니까? 하나님과 이스라엘 사이의 특별한 관계는 맹세와 성약에 근거하여 확립 되었기 때문에 모든 세대에 유효합니다. 율법에서이 위치는 다음과 같이 공식화됩니다 (Dvarim 29 : 9-14):

당신은 모두 주님 앞에 서 있습니다. 주님의 계약, 당신의 하나님, 그분과의 맹세 동맹을 맺으십시오. 주님, 당신의 하나님은 오늘 당신과 함께 결론 지 으시고, 당신을 그분의 선택된 백성으로 이끌어 주실 것입니다. 옴, 약속했듯이 내가 아브라함, 이삭, 야코 코프에게 어떻게 맹세했는지 나는이 언약과이 맹세를 맺으려고 당신과 함께있는 것이 아니라 오늘날 여기에없는 사람들과도 함께 있습니다.

이 구절들은 율법의 수용에 기여한 두 가지 상황, 즉 맹세와 성약을 언급합니다.

이스라엘이 요르단을 건너자 요슈아가 이끄는 약속의 땅에 들어가 자마자 맹세 연합이 체결되었다. 레위 사람들은 맹세를 맹세했고, 이스라엘의 모든 백성은 에이 발과 헤리 짐 산의 경사면에 서있었습니다. 나라에 들어가기 오래 전에 모쉐를 통해받은 율법에서는 (바람 27:26)레위 사람들은 이렇게 말합니다.

같은 구절에서“사람들이 아멘을 말하게하라”고 덧붙였다. 이 맹세에 동의합니다. 모든 세대의 유대인들은 마치 모든 유대인이이 맹세를 개인적으로 한 것처럼 토라를 따라야 할 의무가 주어졌습니다.

그러나 언약 자체는 시내산에서 십계명을 받기 전에도 이루어졌다. 그것은 할례, mikvah에 침수, 희생의 세 가지 필수 요소로 구성되었습니다.

모든 남자 유대인들은 첫 유월절 직전에 할례를 받았습니다. 이집트 출애굽기 전에 토라는 할례받지 않은 사람들이 유월절을 축하 할 수 없으므로 첫 번째 부활절 휴가에 참여한 모든 사람들이 할례 의식을 겪어야한다고 강조합니다. 여호수아서 (5/5)에서 우리는 "이집트에서 나온 모든 사람이 할례를 받았다"고 말합니다.

언약의 두 번째 요소는 율법을주기 직전의 유대 민족 전체를 대신하여 행한 희생입니다. 읽기 (스 모트 24 : 5-8):“(모시)는 번제물을 바치는 희생을 바친 이스라엘의 아들들에게서 청년들을 보냈습니다. 주님 께. 그리고 그는 말했습니다. (사람들) : 주님 께서 말씀하신 모든 것, 우리는하고들을 것입니다 (코 맥주). "주님 께서 당신과 맺으 신 계약의 피입니다."

언약의 세 번째, 마지막 요소는 각각의 사람들을 mikvah에 담그는 것이 었습니다. 십계명을 받기 직전에 가장 높으신 분이 모쉐에게 말했다. (Shemoth 19 : 10.11) “사람들에게 가서 오늘과 내일을 위해 성화하십시오. 옷을 씻다. 셋째 날을 준비하십시오. 셋째 날, 온 백성의 눈앞에 주님 께서 시내산으로 내려 오실 것입니다.”

“옷을 씻으십시오”는 언뜻보기에는 다소 이상해 보입니다. 그러나 우리가 의식 정화의 일반 법칙을 보자 마자 모든 것이 즉시 제자리에 들어갑니다. 이 법에서 우리는 율법의 본문에 누군가가“옷을 씻어야한다”고 말했을 때, 그는 또한 mikvah에 뛰어 들어야 함을 의미합니다. Torah가 옷을 씻을 필요가 있다고 말하면 그것은 mikvah에서 옷 자체를 청소하는 것뿐만 아니라 몸 전체를 청소하는 것입니다. 따라서 우리의 전통은 명백히 mikvah 에의 몰입이 십계명을받을 준비를하는 데 중요한 부분임을 나타냅니다. (Mehilt, Evamot 46b).

이것은 어린 시절에 부모가 버린 어린 소녀와 이스라엘을 비교할 때 선지자가 나타냅니다. 하나님은이 버려진 소녀를 자신을 위해 돌보고 그녀를 공주로 삼아 왕을 키우기 시작합니다. 하나님 께서 말씀하시는 동안 (예겔 16:16):“당신의 시간은 사랑의 시간입니다. 나는 너를 향한 나의 날개를 뻗어 네 벌거 벗음을 덮었다. 그는 당신에게 맹세하고 당신과 언약을 맺었습니다. 물로 씻었 어 "씻다"라는 단어는 "특별한 사실을 의미합니다. 유대인들은 십계명을주기 전에 mikvah 물에 잠겼습니다.

유대교 신앙을 받아들이려는 사람은 시나이 계시 때 이스라엘과 같은 방식으로 계약을 맺어야합니다. 이와 관련하여 율법은 (바 미드 바 15:15):“유대인과 개종자 (ger) G-로드 앞에있을 것입니다.” 둘 다 계약을 맺는 규칙을 포함하여 동일한 법을 가져야합니다. 그렇기 때문에 유대교를 받아들이는 모든 사람은 할례를 받아야합니다. 이미 수술로 인해 할례를 받았다면 특별한 조치를 취해야합니다-Brit Mila 대신 몇 방울의 혈액을 추출하십시오. 댐 브릿"언약의 피." 그 후, 그는 미크 바 물에 잠겨 있습니다.

성전이 예루살렘에 섰을 때 베이트 에이그리고 희생 시스템이 확립되어 유대교로 개종하여 그에 상응하는 희생을 바쳤다. 그러나 오늘날 성전은 여전히 ​​회복되지 않고 희생 시스템이 일시적으로 비활성화되어 있으므로 개종자에게 희생 제물을 바칠 계명은 없습니다 (에바 모트 46b).

참고 게르 자신의 재량에 따라 침수 식 (할례와 사람이라면 할례)을 수행 할 수 없습니다. 우리는 그의 지위의 급격한 변화에 대해 이야기하고 있기 때문에 순환 과정은 공동체의 기능의 일부이며 그의 개인적인 사업이 아닙니다. 따라서이 모든 의식은 랍비 법원의 세 구성원이있는 곳에서 수행됩니다. 이것이 바로 규칙입니다. 유대교로의 이행은 유대인 판사들의 지식과 통제에 전념하는 경우에만 유효한 것으로 간주됩니다.

보시다시피, mikvah 에의 몰입은 유대교로의 개인 전환과 함께 제공되는 주요하고 필요한 의식뿐만 아니라 모든 유대인이 한때 하나님과 언약을 맺는 수단이기도합니다. 다시 말해서, 다른 모든 고대 유태인 의식과 마찬가지로 유태인에게 전해지는 예식은 시내산에서 율법을받는 데서 유래합니다.

mikvah에서의 침수 의식은 우리 선조 시대에서 온 증거가 있습니다. 아브라함은 동시대 사람들과 어떻게 달랐습니까? 그의 주요 차이점 중 하나는 아브라함이 다른 사람들을 돌보고 그들에게 하나님에 대한 지식을 가르쳤다는 것입니다. 더욱이 그는 하느님의 지혜를 전파 할뿐만 아니라 근본적으로 새로운 믿음을 세웠으며 나중에 유대교로 알려지게되었습니다. 전통에 따르면, 아브라함은 문자 그대로 사람들을 그의 새로운 믿음으로 개종 시켰으며, 이삭과 야코 코프도 그렇게했습니다.

그러나 여기서 아브라함은 사람들을 어떻게 새로운 믿음으로 개종 시켰습니까? 우리는 유대교로 개종하고 싶은 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 그들의 전환은 무엇입니까? 아브라함을 방문한 세 천사에 관한 율법 이야기에서 무언가를 이해할 수 있습니다. 이들은 아브라함이 처음으로 한 말입니다 (Bereshit 18 : 4)"물을 조금 가져 가서 발을 씻으십시오." (책에서 조 하르 이 구절에는 아브라함이 외계인이 침몰 한 mikva가 있다는 힌트가 들어 있다고 설명되어있다.) 그는“발의 재를 숭배”한 우상 숭배자들을 의심했기 때문에 발을 씻을 필요가 있다고 말했다. 사막의 신-모래를 숭배하는 부족이있었습니다. 보시다시피, 우리는 mikvah에 침수되는 예식이 아브라함에서 유래했다고 주장 할만한 이유가 있습니다.

조리기구

그리고 마지막으로 mikvah의 마지막 적용 분야 : 냄비, 접시 및 기타 음식 용품의 의식 세척에 대한 계명이 있습니다. 이것이 mikvah에서 가장 잘 알려지지 않은 기능 일 수도 있지만, 그렇게 중요하지는 않습니다.

간단히 말해서, 유태인의 법에 따르면, 유대인이 아닌 사람이 만들었거나 한동안 유대인이 아닌 사람이 소유 한 금속 및 유리기구는 유대인이 허용하는 음식을 저장하거나 준비하기에 적합하도록 mikvah에 담그어 야합니다.

이 규칙은 kashrut와 아무 관련이 없습니다. 이것은 사람의 유대교 신앙으로의 전환을 연상시키는 요리의 상태를 바꾸는 독특한 형태입니다. 따라서 이전에 사용되지 않은 완전히 새로운 요리조차도 mikvah에 담그는 것이 필요합니다. 비카시 루유 음식을 준비하거나 저장하기 위해 일부 요리가 사용 된 경우, 먼저 "쇠고기"(적합한 코셔)를 만든 다음 mikvah에 담가야합니다. 정결 규칙은이 책에 포함하기에는 너무 복잡하므로이 영역에서 발생하는 모든 질문에 대해서는 유능한 랍비에게 문의해야합니다.

비 유대인에 속했던 금속이나 유리 그릇을 담그기 전에 다음과 같은 축복이 선포됩니다 (음역).

바룩, Ata Ado-no Elo-enu, Melekh ha-olam, Asher kidshanu be-mitzvotav ve-tsivan al tevilat kli (여러 항목이있는 경우- 케림).

당신, G-로드, 우주의 왕 이신 하나님, 당신의 계명으로 우리를 거룩하게하고 접시에 담 그라고 명하신.

이것은 축복입니다 브라 차축복과 같다 알 하 틀라 ( "그는 우리에게 mikvah로 뛰어들라고 명령했다"), 이것은 Nida 여자와 mikvah에 몰입했을 때 개종자가 말한 것이다. 담그는 요리법은 주로 Oral Torah에 의존합니다. 그러나 서면 율법은 다소 흥미로운 맥락에서 그것을 언급합니다.

이집트 출애굽 후 사막에서 유대인들이 40 년 동안 머무르고 성지에 들어갈 준비가되었을 때 모압 땅이 그들 앞에 나타났다. 우리는 율법을 읽습니다 (바 미드 바 25 : 1.2):“사람들은 모압의 딸들과 함께 방탕하기 시작했습니다. 그리고 그들은 (모압 여자들) 사람들에게 그들의 신들에게 희생을하도록 격려했습니다. 그리고 사람들은 그들의 신들을 먹고 숭배했습니다.” 결과적으로 유대인과 지역 부족 사이에 전쟁이 일어났습니다. 유대인들은 큰 전리품을 이겼다. 우리는 조금 더 읽어 (바 미드 바 31 : 22,23) o “금,은, 구리, 철, 주석 및 납 – 불을 통과하는 모든 것은 불을 통과하고 깨끗해 지지만 물로 정화 된 경우에만 니다처럼. "불을 통과하지 못한 모든 것은 물을 통과한다."

여기서 우리는 유대인이 트로피로 얻은 모든 금속기구를 특수 가공해야한다는 것을 알았습니다. 그 후에야 사용할 수 있습니다. 불에 붙인 주방 용품 (예 : 고기 구이용 꼬치 등)을 청소하면 즉, "불을 통과한다"는 법의 모든 규칙에 따라 열린 불로 빛을 발하여 깎아 내려야했습니다. 그러나 혼자서 빛나는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이미 소성 된기구를 사용할 수있는 권리를 얻기 전에, 그들은“니다처럼 물로 청소해야”하고

그런데, "천연"재료로 만들어진 물체보다 금속기구를 사용하는 것이 훨씬 더 편리합니다. 그리고 심미적으로 더 멋지게 보입니다.

다른 한편으로, 먹는 것은 영적인 인간 활동 영역에 기인 ​​할 수 없습니다. 따라서 우리는 금속 용기가 음식에 사용될 때 사람의 가장 높은 정신적 업적이 동물의 요구를 충족시키는 데 사용된다는 것을 말할 수 있습니다.

그러나 율법은 사람의 신체 활동에서 가장 평범한 징후조차도 높은 영적 수준으로 높이는 것을 요구합니다. 그렇기 때문에 음식에 금속 용기를 사용하기 전에 그것을 성화해야합니다. mikvah에 담그면 거룩함의 수준까지 올라갑니다.

배는 그 안에 넣은 음식을 거룩하게 할 것입니다. 따라서 유대인들이 요리와 식사를 위해 사용하는 요리는 성전의기구처럼되어 그곳에 놓인 모든 것을 성결 케했습니다.

헤라

비 유대인을 유대교로 개종시키는 첫 번째 예는 이포 라 (Itro), 모세의 시아버지 (모시)와 룻 (루스)으로 간주 될 수 있으며 탈무드와 그 이후의 규범에서도 개종 절차가 공식화되어있다. 후보자는 세 명의 판사 앞에서 율법의 모든 613 계명 중“부담”을 져야합니다. 후보자가 사람이라면 할례가 완료되고 회복 후 mikvah에 담그면 절차가 완료됩니다. 여자는 그냥 mikvah에 빠진다. 고대에 후보자는 또한 예루살렘 성전을 희생했습니다. 후보자가 이미 할례를 받았다면 찌름으로 혈액 한 방울을 추출하는 대체 의식이 수행됩니다.

헤라

게르 (גר-남성), 효레 (גיורת-feminine)-giyur를 수락 한 사람. 기유 르 이전에 태어 났지만 후에 태어 났던 개종 한 여자 아이들도 거인입니다. 아버지가 태어날 때 유대인이 아닌 경우, 기유 르 후에 잉태 된 그녀의 남자 아이들은 태어날 때 유태인이고, 여자 아이는 출생으로 유대인이다. 유대교는 결혼을 위해서만 회심을 환영하지 않습니다. 유대교에 따르면 그러한 결혼 생활에서 태어난 아이들의 운명에 부정적인 영향을 미치는 의심스러운 기유 르는 오랜 시간이 지난 후에도 무효로 선언 될 수 있습니다.

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